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2008-05-17 | 奥迹（14 ）命在运前
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命在运前
——当奥运遭遇非正常死亡
一
据统计，世界上平均每天有17万人死亡，奥运会这个把月里自然也不例外。当然，绝大部分的死亡都没有证据表明其与奥运有关，但仍有极少数个案，幸与不幸地跟奥林匹克挂上钩。
比如，在1900年的巴黎奥运会上就有如下一个小段落：
话说当年巴黎是奥运会与世博会打包承办的，为了借此良机在世界人民面前展示首都风貌，巴黎人将城市整修一新——被当时评论界称为“尺寸决定一切”的埃菲尔铁塔就是在这时候拔地而起的。赛会上，或许是想让更多外国选手感受这伟大的建设成果，巴黎奥组委以法国人惯有的不靠铺精神，在7月19日马拉松赛当天临时决定改换比赛路线，搞得不少外国选手找不着北，怨声载道。
其中尤以一位美国选手阿·牛顿的抗议最为强烈，他说自己一路奔逸绝尘，根本没看到一个对手在身前，而当他以独孤求败的心态冲过终点线时，才发现大部队早到了——他走错了路，多跑了一大圈，。
对此，奥组委给出的理由是：这是一起意外，美国人使用了过期地图。而牛顿有自己的解释，他说他遵循“有困难找交警”的原则，曾向一位法国警察问路，而此人故意给让他南辕北辙。消息传开，那位不知是假爱国还是真糊涂的警察感觉承受了巨大的道德压力，竟凭职务之便，拿警用手枪自杀了。
同是饮弹，法国阿Sir死得可远没有海明威风光，他这档子事儿只被当作谈资流传坊间。而且，尽管这是一起“涉奥死亡”，但奥运相关方也没做过多的表示，这个“自杀的高卢人”就这么成了奥运史上的一段逸闻，一处闲笔。
二
后来奥运会上又不幸发生过更惨烈，更沉痛，也更具知名度的死亡事件，这就是1972年的慕尼黑血案。
这件事的起因是阿拉伯人和犹太人在巴勒斯坦地区的领土与主权争端，双方都宣称自己是这片土地的主人，争执不下，并且各自都能拿出一硬盘的历史证据。
这边的说：二战以后欧洲没人迫害你们了，去哪不好非跑这来跟我们抢地盘。
那边的说：谁说我们二战后才来？《贝尔福宣言》一发表（1917年）我们就来了。
这边的又说：那算什么？ 我们家还在萨拉丁时代（12世纪）就来了呢！
那边的又说：要这么算起来，我祖上打所罗门那会儿（公元前11世纪）就住这……
吵来吵去，没完没了，说僵了还会动手，截至当时（1972年）双方已大打过三次，很不幸，每次都是以色列人占便宜阿拉伯人吃亏。
按说他们两家的梁子跟体育没半点关系，但巴勒斯坦的一票武装分子，偏选中了慕尼黑奥运会，来做以了断。9月5日凌晨，四名武装分子潜入了慕尼黑奥运村的以色列运动员公寓，这里的德国保安，如同他们二战后被限制武装的祖国一样，是没配枪的，别说没察觉，就算发现了也绝挡不住这些荷枪实弹的入侵者。武装分子轻易控制住了一群以色列运动员和教练，当场枪杀两人，并将另外九人扣为人质。
动静闹得这么大，奥运会为之中断，可惜随后的营救行动失败，德国狙击手枪法失准引发混战，九名人质和四名绑匪玉石俱焚，德国警方也搭上了两条人命，整个事件中17人丧生，德国再一次成为犹太人的伤心地。
三
东道主的安保工作一败涂地，德国警方听取骂声一片。但惨剧落幕后奥运会体现出的人道主义情怀，多少为其赢回了一点尊重。
时任国际奥委会主席的布伦戴奇先是顶住压力，力主赛会继续进行，以示奥运精神直面惨淡人生的勇气，他说：“为了体育，也仅仅为了体育，奥运会应该继续下去。”同时，他取消了所有的招待会，并最大限度地简化了一切庆祝仪式，9月7日，奥运复会的那一天，现场奏响贝多芬的《英雄交响曲》，五环旗降半旗致哀。
这一刻，奥运在生命面前放低了姿态，但此中体现出的“生命第一”的普世价值与伟大悲悯，使奥林匹克大旗显得比以往任何时候都崇高。在众多生命骤然消失的时候，承载了希望的奥运当然还要继续，但绝不是没心没肺地继续。
慕尼黑的切肤之痛，使世人更体会到了生命——不是作为抽象概念而是作为鲜活个体的生命——的这一份“不能承受之轻”，以后的历届奥运会都把安保工作摆到了重中之重的位置，正是因为有了这种对生命负责的态度，奥运才一次次战胜各种大小磨难，比如1992年巴塞罗那的火灾，2000年悉尼的毒气泄漏。
1996年的亚特兰大奥运会再次遭遇炸弹袭击，虽然仍有一名路过的本地妇女不幸遇难，另有一位土耳其记者惊吓过度，死于心肌梗塞，此外20余人受伤入院，但这已是将损失降到了最低限度。若不是警方接到示警后立即疏散人群，并在爆炸前5分钟找到了炸弹，当时挤了上千人的奥林匹克公园中，伤亡必定不止此数，须知，下手的人乃是爆炸惯犯埃里克·鲁道夫，拉登“走红”之前的美国头号通缉犯。
补记
诚然，奥运不需要为与它无关的灾难负责，因为它本就不是什么包治百病的济世良药；人们也没必要因为灾难而放弃对体育对快乐对奥运的追求，我们没矫情到“奥斯维辛之后不写诗”的份儿上。
但是，在我们为奥运附加了太多额外的理念和价值观之后，现在何不把对生命的终极关怀也加进来，让奥运圣火“不照绮罗筵，只照逃亡屋”？
法国人提出的奥运精神是竞技上的“更高更快更强”，我们不妨把提起法国人就七个不服八个不忿的劲头转化为行动，让伴随奥运的人道主义情怀也“更高更快更强”，以此作为吾国吾民对奥运精神的升华，和最好的献礼。
谨以此文献给身心遭地震伤害的中国公民
——当奥运遭遇非正常死亡
一
据统计，世界上平均每天有17万人死亡，奥运会这个把月里自然也不例外。当然，绝大部分的死亡都没有证据表明其与奥运有关，但仍有极少数个案，幸与不幸地跟奥林匹克挂上钩。
比如，在1900年的巴黎奥运会上就有如下一个小段落：
话说当年巴黎是奥运会与世博会打包承办的，为了借此良机在世界人民面前展示首都风貌，巴黎人将城市整修一新——被当时评论界称为“尺寸决定一切”的埃菲尔铁塔就是在这时候拔地而起的。赛会上，或许是想让更多外国选手感受这伟大的建设成果，巴黎奥组委以法国人惯有的不靠铺精神，在7月19日马拉松赛当天临时决定改换比赛路线，搞得不少外国选手找不着北，怨声载道。
其中尤以一位美国选手阿·牛顿的抗议最为强烈，他说自己一路奔逸绝尘，根本没看到一个对手在身前，而当他以独孤求败的心态冲过终点线时，才发现大部队早到了——他走错了路，多跑了一大圈，。
对此，奥组委给出的理由是：这是一起意外，美国人使用了过期地图。而牛顿有自己的解释，他说他遵循“有困难找交警”的原则，曾向一位法国警察问路，而此人故意给让他南辕北辙。消息传开，那位不知是假爱国还是真糊涂的警察感觉承受了巨大的道德压力，竟凭职务之便，拿警用手枪自杀了。
同是饮弹，法国阿Sir死得可远没有海明威风光，他这档子事儿只被当作谈资流传坊间。而且，尽管这是一起“涉奥死亡”，但奥运相关方也没做过多的表示，这个“自杀的高卢人”就这么成了奥运史上的一段逸闻，一处闲笔。
二
后来奥运会上又不幸发生过更惨烈，更沉痛，也更具知名度的死亡事件，这就是1972年的慕尼黑血案。
这件事的起因是阿拉伯人和犹太人在巴勒斯坦地区的领土与主权争端，双方都宣称自己是这片土地的主人，争执不下，并且各自都能拿出一硬盘的历史证据。
这边的说：二战以后欧洲没人迫害你们了，去哪不好非跑这来跟我们抢地盘。
那边的说：谁说我们二战后才来？《贝尔福宣言》一发表（1917年）我们就来了。
这边的又说：那算什么？ 我们家还在萨拉丁时代（12世纪）就来了呢！
那边的又说：要这么算起来，我祖上打所罗门那会儿（公元前11世纪）就住这……
吵来吵去，没完没了，说僵了还会动手，截至当时（1972年）双方已大打过三次，很不幸，每次都是以色列人占便宜阿拉伯人吃亏。
按说他们两家的梁子跟体育没半点关系，但巴勒斯坦的一票武装分子，偏选中了慕尼黑奥运会，来做以了断。9月5日凌晨，四名武装分子潜入了慕尼黑奥运村的以色列运动员公寓，这里的德国保安，如同他们二战后被限制武装的祖国一样，是没配枪的，别说没察觉，就算发现了也绝挡不住这些荷枪实弹的入侵者。武装分子轻易控制住了一群以色列运动员和教练，当场枪杀两人，并将另外九人扣为人质。
动静闹得这么大，奥运会为之中断，可惜随后的营救行动失败，德国狙击手枪法失准引发混战，九名人质和四名绑匪玉石俱焚，德国警方也搭上了两条人命，整个事件中17人丧生，德国再一次成为犹太人的伤心地。
三
东道主的安保工作一败涂地，德国警方听取骂声一片。但惨剧落幕后奥运会体现出的人道主义情怀，多少为其赢回了一点尊重。
时任国际奥委会主席的布伦戴奇先是顶住压力，力主赛会继续进行，以示奥运精神直面惨淡人生的勇气，他说：“为了体育，也仅仅为了体育，奥运会应该继续下去。”同时，他取消了所有的招待会，并最大限度地简化了一切庆祝仪式，9月7日，奥运复会的那一天，现场奏响贝多芬的《英雄交响曲》，五环旗降半旗致哀。
这一刻，奥运在生命面前放低了姿态，但此中体现出的“生命第一”的普世价值与伟大悲悯，使奥林匹克大旗显得比以往任何时候都崇高。在众多生命骤然消失的时候，承载了希望的奥运当然还要继续，但绝不是没心没肺地继续。
慕尼黑的切肤之痛，使世人更体会到了生命——不是作为抽象概念而是作为鲜活个体的生命——的这一份“不能承受之轻”，以后的历届奥运会都把安保工作摆到了重中之重的位置，正是因为有了这种对生命负责的态度，奥运才一次次战胜各种大小磨难，比如1992年巴塞罗那的火灾，2000年悉尼的毒气泄漏。
1996年的亚特兰大奥运会再次遭遇炸弹袭击，虽然仍有一名路过的本地妇女不幸遇难，另有一位土耳其记者惊吓过度，死于心肌梗塞，此外20余人受伤入院，但这已是将损失降到了最低限度。若不是警方接到示警后立即疏散人群，并在爆炸前5分钟找到了炸弹，当时挤了上千人的奥林匹克公园中，伤亡必定不止此数，须知，下手的人乃是爆炸惯犯埃里克·鲁道夫，拉登“走红”之前的美国头号通缉犯。
补记
诚然，奥运不需要为与它无关的灾难负责，因为它本就不是什么包治百病的济世良药；人们也没必要因为灾难而放弃对体育对快乐对奥运的追求，我们没矫情到“奥斯维辛之后不写诗”的份儿上。
但是，在我们为奥运附加了太多额外的理念和价值观之后，现在何不把对生命的终极关怀也加进来，让奥运圣火“不照绮罗筵，只照逃亡屋”？
法国人提出的奥运精神是竞技上的“更高更快更强”，我们不妨把提起法国人就七个不服八个不忿的劲头转化为行动，让伴随奥运的人道主义情怀也“更高更快更强”，以此作为吾国吾民对奥运精神的升华，和最好的献礼。
谨以此文献给身心遭地震伤害的中国公民
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